78. Charité 02

or quel est ce trésor qui a été perdu à notre époque ou qui a été galvodé à un tel point qu'on pourrait dire qu'il est perdu je vais peut-être vous étonner mais c'est le mariage c'est le mariage et le mariage c'est la pierre sur laquel tous les édifices social se construit quand le mariage est solide la famille est solide quand les familles sont solides solid entre elles la société est solide si le mariage est défectueux ça se reporte sur les enfants qui qui du coup sont fragiles fragilisésut ça se reporte sur les rapports sociaux ça se rapporte sur sur toute la société et pourquoi le mariage était solide autrefois encore dans mon enfance et à forurer encore plus avant et pourquoi tout d'un coup il a été ébranlé et bien qu'est-ce que c'est que le mariage sur le plan naturel c'est un contrat et actuellement on ne le considère plus que comme un contrat donc on contracte tant qu'on est d'accord ça va bien et puis quand on n plus d'accord qui est-ce qui a commencé à l'branler c'est l'institution du divorce Dans société chrétienne il n'y a pas question de divorce il a cette phrase fameuse de Saint-Augustin qui dit le mariage est de Dieu et le divorce du diable quand on se marie chrétiennement comme on disait c'est pour le meilleur et pour le pire votre mari monte dans la dans la l'échelle sociale ou quoi vous montez avec lui euh euh votre épouse perd la tête ou ou ou l'inverse il faut le gérer et cetera ou il a un accident de voiture il vous vous devenez son son infirmière ou c'est ça le pour le meilleur et pour le pire et c'est définitif et qu'est-ce qu'a fait notre Seigneur il a surnaturalisé il en a fait un sacrement donc en plus des liens naturel et du contrat naturel il y a le sacrement qui l'élève à quelque chose avec qui qui auquel il ajoute une grâce surnaturelle et dans les temps d'épreuves ou quoi ça ça cimente tout tout combien de fois j'ai vu des épreuves et cetera un époque plus récente hein où euh il y avait des disputes entre des époues légitimes parce que le diable chercher et puis une fois que chacun était parti avec une autre et que donc ils étaient en état de de de péchés mortel et de dation et bien le diable il laissaé tranquille alors là il bougeit plus rien donc le élevé à cet état surnaturel il était c'était attention on se marie pas avec n'importe qui pas sur un coup de patient et cetera on prend son temps c'est pour ça que avait été sagement institué les fiançailles et autres mais une fois qu'on est marié on est marié on est uni à un on est uni à une on peut s'unir conjugalement avec un et une et pas avec les autres voilà et s'il y a des disputes et autres bah oui bah s'il y a des disputes on prend sur soi on a des disputes avec ses parents quoi alors on les considère comme sils étaient plus nos parents non que vous le vouliez ou non c'est vos parents qui qui vous ont mis au monde si si s'ils avaient pas été là vous seriez pas là hein et ça ça vous pouvez faire ce que vous voulez c'est c'est comme ça hein et et bien là c'est la même chose alors il pouvait je prends un cas il pouvait avoir une dispute bon bon écoute je te je te supporte plus je retourne je retourne chez mes parents et cetera bon al admettant la dame retourne retourne chez ses parents bon des fois c'était une bonne chose de prendre un peu de recul et cetera hein bon qu'est-ce qu'allait lui lui dire ses parents écoute ma petite c'est toi qui l'a choisi ta dit bien réfléchir tout ça on t'a donné notre avis sur ce ça pouvaitre les bons côtés les mauvais côtés et cetera c'est toi qui l'a choisi donc maintenant tu refais tes forces ici et tu y retournes c'est c'est comme ça c'est la société c'est et nous dit l'Écriture ficulum triplex pitour et le lien triple est difficilement rompe ne peut difficilement se rompre quel est quel est ce ce lien ce triple lien mais c'est l'enfant l'enfant c'est c'est une part du père et de la mère il y a un peu du père ah on ressent la tavime de du côté de Madame PEL chaud du côté de meie pour ch oh il a les yeux un peu de de la Grand oh il elle elle a l'air un petit peu de de de la grand-mère d'un côté ou de l'autre bon voilà hein parce que et c'est c'est c'est un être qui qui est à la fois de l'un et de l'autre donc ça fait une une union matérielle et charnelle vraiment forte et en même temps les euh les parents par ce mode nature du un naturelle et bien ils correspondent au créateur parce que vous pouvez vous unir 50 fois s'il y a pas la fécondité ben il y aura pas d'enfant il y en a qui on le malheur de ne pas en avoir malheureusement qui en souffre et dites-moi c'est vous qui avez choisi la couleur des yeux de votre de votre enfant la couleur des cheveux maintenant on essaie avec des C vous pourrez choisir bon et Dieu merci que ça soit pas le cas non moi je veux qu'il ait des yeux machin vous voyez les disputes que bon hein la taille et cetera oh ben moi il m'a pas fait beau leur et ben quelquefois c'est parce que vous êtes pas pas beau ou pas belle que du coup vous êtes pas avantagé corporellement et ben vous allez être porté à a développer autre chose en vous et la partie la plus noble de l'esprit je vous donne un exemple une une dame que j'ai bien connu qui qui a beaucoup souffert d'être fille unique bon le bon Dieu en plus l'avait pas tellement avantagé sur le plan de l'apparence physique forcément autant une femme alors elle sent les hommes sont presque à tomber tous à ses pieds ou quoi elle va développer ce côté-là et cetera mais attention mesdames c'est dans ce cas-là qu'on dit bon on dit ça entre guillemets des blondes mais on peut le dire d'autres sois belle et tistoi hein parce que aller voir on est en admiration et des fois dès qu'elles ouvrent la bouche ou là là là là elle aurait mieux fait de sain ser resté admiratif bon bon et bien elle elle avait pas ce côté-là ben le bon Dieu lui avait par contre donné dans l'intelligence des et bien elle a développé son intelligence elle est devenue une des une des premières agrégées de philosophie femme hein et j'ai connu plusieurs de ses anciens élèves et ils étaient tous en admiration devant hein devant ses cours devant devant son humour et cetera com voyez alors des fois on se dit il m'a pas développé mais c'est des fois c'est ça qui vous rend servicein quelquefois j'étais presque à à mari avec un ou avec une au dernier moment ça c'est'est pas fait bon oh j'en mais quelquefois une une une année ou deux après vous rendez compte Ohou là heureusement que ça c'est pas fait et puis vous vous tombez sur quelqu'un de de 10 fois mieux après bon donc voyez autant on peut imaginer que des choses à à à court terme et et en apparence sont désavantageuses mais en fait quand on est dans la ligne de ce que notre Créateur notre Créateur c'est lui qui nous a créé qui nous a donné les qualités et cetera et vous vous vous comprenez que si Dieu veut bénir un peuple ben il il va il va susciter quelqu'un qui va avoir les qualités de chef mais il va aussi susciter des gens qui ont les de l'or dans les doigts comme artisans je disais souvent aux enfants du catéchisme qui après il me regardaient avec des des grands yeux mes enfants si tout le monde veut être boulanger et ben on mangera pas de pain quoi qu'est-ce qu'il Racon il doit être fatigué là la mais si tout le monde veut être boulanger on mangera pas de pain pourquoi si tout le monde va être boulanger il il y aura personne pour semer il y aura personne pour pour pour produire le blé pour récolter il y aura personne pour faire pour faire le presser la farine et cetera il y aura personne pour pour fabriquer des fourneaux et cetera hein pour voyez comment on a tous besoin et si on avait tout les mêmes quités ça on on on se gênerait pour faire tous les mêmes choses et quoi et puis on serait incapable de de de faire d'autres choses donc voyez comment Dieu donne des dons différents et autres hein et regardeer la sagesse du d'une d'une petite teresse de l'Enfant Jésus qui disait pour faire un beau par terre de fleurs mais il faut toutes sortes de fleurs et chacune à son ch hein il y a la petite marguerite il y a il y a le le joli Coclico il y a il y a il y a la belle rose et cetera il y a la TPE bon et il faut il faut tout et elle disait aussi sagement si je suis une une belle tulipe ou quoi je veux pas dire je suis une violette parce que c'est plus de l'humidité là l'humilité c'est de reconnaître que les dons qu'on a il VI ils viennent de Dieu et après il faut correspondre et donc les dons que l'on a et qu'on reçoit de Dieu et dans tel contexte et autre si on reste à la place que Dieu veut pour nous et ben on va faire son bonheur même sur le plan naturel et en plus on va se préparer pour le bonheur surnaturel parce qu'on correspond à la place que et aux qualités que Dieu nous a donné voyez tout le mystère de la de toute la richesse alors pour revenir au mariage dans il y a on peut dire l'amour un peu égoïste surtout du départ et après il y a l'amour du dévouement alors quelquefois l'amour des épous au moins au départ est peut-être plus égoïste l'amour des parents vis-à-vis des enfants est est plus généreux plus gratuit même si en même même s'ils font du bien en faisant leurs enfants mais voyez et c'est pour ça qu'on compare Dieu à notre à notre père ah ou parce est il est d'abord s'il était pas là si nous avit pas créé et bien on voilà on n pas loin du M alors on pas pas loin du de la base du alors avec les avions donc vient faire petit exerci sur la forêt de la charn bon alors donc les le l'amour des parents pour les enfants est gratuit et beaucoup plus facilement gratuit voilà attendez je et donc on c'est cet amour des parents plus facilement gratuit se compare déjà mieux à l'amour de Dieu pour nous oui oui oui oui parce que ce qu'il faut comprendre c'est que Dieu il il est parfaitement heureux en lui-même il est en trois personnes le le père le père est comme l'intelligence qui a produit son intelligence ce qui est sa pensée qui en même temps sa parole qui est le verbe et l'union des deux a produit le Saint-Esprit qui qui est le lien d'amour entre eux bon ils sont parfaitement heureux ils ont pas besoin de mais l'amour gratuit se répond le propre de la bonté c'est de se répandre c'est de faire partager sa sa bonté sa sa richesse et cetera et donc la le le cet amour gratuit et qui fait que déjà que que les les parents vont vont déjà aimer beaucoup plus gratuitement que que que les enfants par rapport à leurs parents ou que même que les épous hein entre eux et bien ils se rapprochent déjà de de l'amour pur et gratuit de Dieu et en quelque sorte qu'est-ce que c'est que l'amour et les les pères distinguent entre l'amour de désir c'est-à-dire je je désire le bien suprême qui est Dieu mais pour mon propre bien pour pour ma pour ma pour mon propre développement pour ma propre perfection et cetera ça ça c'est l'amour qui est déjà un amour surnaturel parce que l'objet étant surnaturel on a besoin d'aide pour y arriver c'est l'espérance et l'amour purement gratuit j'aime Dieu parce qu'il est infiniment bon et infiniment aimable je l'aime en lui-même et pour lui-même ça c'est l'amour de charité et comme Dieu par essence il est l'amour par essence c'est pour ça que sa Saint-Jean dit deus caritases Dieu et la charité et al quand on parle l'amour l'amour l'amour et et maintenant les modernistes souvent mais il ne distinguent pas cet amour d'abord naturel du surnaturel et même pas le l'amour d'espérance pour soi-même de l'amour purement gratuite pour l'amour de Dieu et alors si vous voulez cet amour c'est c'est un c'est une vertu surnaturelle si elle est surnaturelle ça veut dire que qu'elle est au-dessus de nos forces parce qu'on veut dire mais c'est beau votre discours tout ça mais mais non ça existe et et et cet amour et cet amour gratuit aussi on on on en a un autre exemple c'est l'amour des ennemis non seulement on aime gratuitement mais on rend on rend le bien pour le mal alors là ça on va encore plus loin et Dieu il n'arrête pas de faire ça tous ceux qui se moque de Dieu quoi mais ils ont été créés par Dieu et ils peuvent pas lever la la la main et et rester en vie et tout ça sans Dieu et et il il se moque de Dieu et C mais il se moque de de quelqu'un qui qui n'arrête pas de leur faire du bien et c'est ce qu'il se rendront compte quand ils paraîtront devant lui imaginez pourquoi Dieu tu m'as tenu pour rien j'ai étais rien pour toi va-t-en tu n'as pas voulu de moi va-t-en il y en a qui disent non c'est c'est l'âme qui choisira quoi non non Dieu euh dans l'Évangile notre Seigneur nous dit euh Vatan hein et cetera je ne t'ai pas connu voilà je oui je vous je vous connais pas donc voilà cette grande différence entre les deux amours surnaturels que sont l'espérance et la charité qui dépasse les forces naturelles qui sont aimer Dieu plus que tout mais et Dieu aimer Dieu plus que tout comme étant mon bien suprême pour moi et pour moi ça c'est l'amour d'espérance aimer Dieu plus que tout parce qu'il est infini bon et infiniment parce qu'il a tant fait pour nous il s'est incarné il s'est fait un des nôtres il est mort pour moi j'étais le coupable et il a donné sa vie pour me racheter c'est un amour incommensurable et tout ça et bien je je veux rendre amour pour amour et il y a cette belle ce beau paragraphe dans dans dans le la dest FID non redamette celui qui nous a tant aimé en se faisant l'un des nôtres en se rabaissant jusqu'à nous en nous créant en nous donnant tout ce qu'on a tout ce que j'ai tout ce que je suis pour comment si je ne suis pas un ingrat je ne l'aimerais pas en retour et bien demandons à à notre Seigneur par Notre Dame de nous accorder ce don surnaturel de la divine charité qui nous fera un jour participer au ciel à sa propre vie divine parce que la vie divine c'est cet échange gratuit d'amour et les élus il ils se fondent dans Dieu les uns et les autes c'est pour ça que ils sont un et unis en Dieu pour l'éternité et c'est pour ça qu'ils sont si heureux et et comment dire que ils sont tellement heureux que et bien ils chantent les louanges de Dieu pour le remercier dans les siècles des siècles et bien nous vous remercions Monsieur l'abbé dans les siècles des siècles merci de votre attention merci à Monsieur Lab pour ce cours de spiritualité on vous dit à bientôt