L'art de narrer – Lire et écrire avec Alice Zeniter

aujourd'hui on court toujours et plus que jamais mais au moins je cours pas toujours toute seule on va lancer ou alors je réalise qui est déjà lancé depuis longtemps sur cette chaîne et ça va encore plus loin une grande réflexion sur cette grande question de la possibilité d'une littérature politique ça veut dire qu'on va continuer les lectures continuer à se poser des questions et moi c'est vrai que cette question de la place du lecteur et du partage j'ai un peu tendance à la placer au centre on va voir ça et aujourd'hui on va parler d'Alise la semaine dernière je mentionnais une déception incompréhension déception/ash incompréhension de lecture à partir des livres contre la littérature politique à la fabrique donc de plein d'auteurs c'est pas exactement collectif parce que c'est plus bah pas exactement non plus une anthologie mais ce sont des textes inédits mais pour moi un livre collectif c'est un livre dont la réflexion notamment de la construction d'ensemble a donné lieu à un travail collectif hein c'est pas tout à fait la même chose que avoir plusieurs auteurs et on passe à et à un autre livre des faire voir de Sandra lucber on parlera probablement j'avais oublié de la mentionner de du livre de Justine HUP sur la littérature embarquée peut-être avec Justine on verra peut-être en deux fois aussi en tout cas c'est une lecture prévue bientôt pas tout de suite et j'avais déjà mentionné la semaine dernière le livre d'Alice ééniteur toute une moitié du monde que l'on dont on va parler un peu plus aujourd'hui j'ai mentionné aussi le livre de Joseph andra et coutar Archie littérature et évolution sortie chez divergence je ne le possède toujours pas je l'ai toujours pas lu ça va venir qui c'est qui est pressé exactement on va y arriver l'important c'est de se hater lentement frestin lente et à ceci s'ajoute dans toutes ces questions multiples bah le mien qui est un peu différent mais qui est là aussi beaucoup ou d'autres parce que ça c'est une vieille histoire bien sûr euh mais ouais je trouve que c'est quand même intéressant parce que Mo c'est des questions que je vais aborder donc dans un séminaire Ba3 c'est-à-dire de L3 à Bruxelles ça commence la semaine prochaine c'est fermé hein là c'est pour c'est pour mes étudiantes que je rencontre bientôt c'est génial je suis ravi enchanté c'est super et euh et en même temps il va y avoir des séminaires ouvert ou pas je sais pas donc ce qui est de toute façon je vais les partager mais quand c'est ouvert je peux le partager un peu en amont et rencontre dont notamment une rencontre à Lyon le 8 février à une librairie à soi j'ai très hâte un séminaire le 9 février à Lyon je sais pas s'il sera ouvert ou pas un séminaire le 16 février à Paris qui sera ouvert alors en fait moi c'est un peu différent les séminires de recherche où je suis inviter le séminaire que je vais diriger pour initier à la recherche évidemment c'est quand même des choses très différentes et des cadres un peu différents mais tout ça ça va avec bon ben donc la clôture du dossier CNRS pour moi cette grande course he qui est euh le début de l'année an 2024 dans une grande course qui est ma vie et qui est la grande course globale ça me questionne pas mal hein sur ces questions armout TR en parler moi j'ai les bouquins j'ai pas le temps de les lire c'est un comble mais d'accélération et cetera c'est une vraie question moderne je le sais j'en suis là bon Alice enitter moi je vais revenir vraiment à ça donc moi celui dont je veux parler c'est celui-ci c'est vachement bien voilà déjà si vous voulez arrêter les vidéo là ça m'a beaucoup plu pourquoi on va essayer d'explorer est-ce que ça me permet de mieux comprendre la déception en partie est-ce que pour le coup c'est le modèle à suivre pas forcément mais euh moi j'essaie toujours he sur cette chaîne de voir aussi quel est l'intérêt quelle est la raison d'être des livres qu'est-ce qui a été pensé enfin de voir un peu les dimensions on va dire positives hein de façon un peu naïve mais ben en fait de me situé avec des formes d'empathie intellectuelle hein c'est ça reste évidemment intellectuel à la place des des des des personnes qui ont écrit c'est exactement le principe d'une dissertation un point de vue un deuxième point de vue et on va avoir encore un autre point de vue qui va englober les deux qui est pas forcément le surplom non plus voilà si on peut le faire de forme de de d'un point de vue un peu métaphorique mais pour essayer ben de de de comprendre vraiment l'intérêt profond des bouquins on rappelle que les lectures sont toujours situées qu'elles sont situées notamment hein quand c'est moi qui parle ben mon état de fatigue c'est clair que c'est un point important euh qu'est-ce qui m'intéresse et cetera moi je me suis rendu compte qu'en lecture théorique par exemple bah quand je me pose une question précise et que je vais lire bah les textes il s'éclairent d'une façon quand même très différente c'est une évidence mais ce sont des évidences qu'il faut signaler qu'il faut dire et desquelles il faut partir aliceiter c'est une autrice que je n'ai jamais rencontré qui qui est un tout petit peu plus âgé que moi on a un an d'écart qui est romancière et je n'ai pas lu ses romans et j'en suis vraiment désolé c'est c'est prévu j'ai l'art de perdre à la maison ma mère m'a dit qu'elle l'a adoré elle avait même offert à ma tante c'est je veux dire l'étape où on va l'offrir à quelqu'uni ça m'aré d'offrir des livres qui étaient pas forcément ce que moi je pr préféré ou je savais que c'était pas ce que j'allais préféré mais parce qu' plaisait à la personne mais quandême je je trouve que ça dit quelque chose j'avais même fait d'ailleurs une vidéo sur les cadeaux il y a deux ou 3 ans parce qu' iici ça fait 5 6 ans maintenant qu'on qu'on qu'on tourne bientôt 6 ans on se tient au courant euh là je de raison arrive ça sera encore dans un an quelque chose comme ça ça commence à dater on n'est pas tout jeune en tout cas tout ça pour dire que on est assez et question bon voilà compliqué et cetera voilà donc an donc moi j'ai pas du tout lu les romans j'ai pas vu le seul en scène bon pour surtout ça je suis complètement inculte terre vierge machin et cetera donc c'est mais je suis arrivée à lisitter grâce à milen Tournier est-ce qu'il est possible de mentionner milen Tournier sans signaler l'immense amour la grande affection et la grande estime que je porte à milè et en plus de la remercier pour cette excellente lecture milè m'avait conseillé de lire je suis une fille sans histoire que j'ai pas sous la main et euh bah moi il m'a quand même pas mal plus bouun mais en fait la première fois que je l'ai lu j'avais des réticences et je trouve que c'est important de revenir dessus parce que c'est c'est aussi important de voir qu'on peut passer à côté ou ne pas tout voir ou avoir des réticences sur une lecture donc je suis une fille sans histoire je l'ai lu à peu près vers 2019-2020 euh moi je me souviens d'avoir lu dans le canapé à côté de papa quand papa était vivant et et je me souviens avoir répondu à milen euh ou lui avoir dit c'est pas mal c'est de la super vulga euh elle parle d'Aristote c'est vachement bien enfin des trucs comme ça alors j'ai pas repris les conversations mais il y avait quand même des choses qui m'agaçaient et en fait j'ai relu plus vite je suis une fille sans histoire au moment où moi j'ai écrit des femmes et du cile pour un féministe gay et en le relisant je me suis dit quand même j'ai été injuste et je crois même je l'ai dit c dit à milen et c'est quand même vachement mieux que ça en a l'air et en lisant toute une moitié du monde bah c'est vraiment bien c'est vraiment bien là je le vois tout de suite je l'ai fini là ce matin on est en début d'après-midi le samedi et je suis un peu short dans mes planning et euh bah c'est vraiment vachement bien voilà ça c'est certain c'est sûr c'est vraiment vachement bien c'est cool c'est super euh premier point bon pourquoi je je suis passée à côté il y avait un point moi qui me semble important qui était plus marqué à mon avis dans je suis une fille sans histoire que dans toute une moitié du monde et qui me questionne toujours beaucoup et je ne le reprocherai certainement pas son autrice mais en tout cas je veux le poser là sur la table comme une question qui moi me parle personnellement et VO et qui fait partie des raisons pour lesquelles je suis passée un peu à côté pas complètement du livre à la première lecture je l'avais quand même conseillé à mes étudiantes voilà étudiant étudiante euh qui est de euh pourquoi les blagues et moi je dis ça je fais des blagues partout mais en fait il m'a semblé en disant je suis une fille sans histoire et ça m'avait quand même un peu agacé qui avait des moments d'humour et d'autodérision qui me semblait être une espèce d'excuse d'être là d'être au monde d'y être en tant que femme et en fait je ne sais pas là je pas j'ai plus le texte en tête je sais pas dire si c'est dans le texte ou si c'est moi qui l'ai projeté mais c'est même pas ce qui compte là je voudrais juste parler faire une parenthèse sur cette question de euh de ce trait que je vois chez pas mal de femmes pas uniquement mais on va dire bon voilà de personnes qui vont être dans des situations voilà minoritaires toujours cette bizarrerie de dire que les femmes sont en minorité mais la minorité ce n'est pas une statistique c'est un état social c'est quand on est tenu dans des des situations de minorité qui sont en fait aussi des situations de suggestion et d'assugétissement et euh et où en fait bah l'humour peut aussi être une façon d'avancer en s'excusant en se minorant euh oh là là je suis vraiment trop conne c'est pas ce qu'il a chez les sitaire hein voilà mais c'est vraiment je j'outre le trait pour qu'on qu'on le sente non mais moi je dis ça mais je suis un peu blonde bon on passe en plus sur la euh la bêtise des des des voilà de de de la question de la catégorisation blonde alors c'est parce que au Québec hein une blonde c'est une femme voà ma blonde et cetera c'est ma copine euh donc c'est c'est extrêmement misogyne et en général voilà il y a une espèce de de de d'avancer euh derrière un paravant d'excuses et qui n'est pas exactement le retournement du stigmat parce que ce n'est pas la fierté qui s'en dégage c'est à mon sens hein moi ce que j'en ressens c'est de l'excuse donc c'est quand même une façon d'avancer en s'excusant et et je crois que c'est important d'une manière générale et je parle je m'ac évidemment dans tout cela à certains moments de pas faire de blagu et juste B je suis là et au fait pourquoi c'est drôle donc c'est et ça ce que j'ai cru ressentir à tort ou à raison je suis une fille sans histoire m'a voilà m'avait pas forcément aidé à la réception du bouquin c'est quelque chose que j'ai j'ai beaucoup moins senti dans toute une moitié du monde estce moi qui a changé et cetera et euh je mesure mieux avec les années euh une chose que bah que j'ai mis du temps à apprécier et je pense que là le le le le ma situation académique c'est-à-dire mon passé académique mes lectures mes atttentes académiques m'entrave pour le voir et qui est en fait d'apprécier la transmission de savoir sans complexité et même cette incarnation voilà et en même temps je vais pas dire que le livre d' l enitire est un livre académique donc on va essayer un peu de le décrire de voir ce qu' a fait et ben est-ce que c'est de gauche ou de droite c'est de gauche évidemment mais comment ça se passe voilà bon là après on est vraiment dans quelque chose elle est quand même jolie euh qui est j'essaie de me faire la miniature qui apparaît avec les citation du monde de l'Obs de térama voilà moi ça au niveau de la couve c'est pas trop mon mon mon style c'était chez flamarion c'est très récent le Cosette voilà bon c'est euh voilà en fait contrairement au livre de la semaine dernière le choix éditorial permet de s'adresser à un public beaucoup plus large la maison d'édition a dit des choses peut-être moins ciblé et je pense que ça joue aussi sur euh des questions de de de de projection de est-on ou non une avant-garde non pas que tous les livres sortis chez la fabrique ou chez Amsterdam soit pose la question de de de la franche de lecteur du monde de la marche voire de l'élisibilité pour en finir avec la passion re élisible le style réactionnaire de Vincent bertouier aussi he me semble impide enfin voilà et ce que je trouve vraiment intéressant aussi bon mais flamarant c'est quand même plus grand plus grand public clairement euh moi en tout cas c'était à divergence c'était quand même une question extrêmement importante d'emblé moi c'était ma demande et au niveau du travail éditorial il y a vraiment eu lisible lisible lisible on s'implifie on simpimplifie on simplifie et je le demandais et j'en avais besoin donc voilà moi c'est c'est quelque chose que je trouve vraiment important et euh bah que j'ai pas retrouvé voilà dans les livres de euh luugberche Amsterdam et cetera ça c'est vraiment voilà un peu intéressant mais en même temps bah Flam Marion c'est quand même le grand groupe c'est le capitalisme ça pose des questions en tant qu'autrice auteur et cetera est-ce que je vais dans la petite maison d'édition mais où je serai pas lu à qui je m'adresse mais en même temps je suis en train de frayer avec le capitalisme comment je m'en sors ce ne sont pas des petites questions et je n'ai pas de réponse à ça et il n'y a pas de réponse idéale euh et moi-même voilà le le entre divergence et champion on peut pas dire que je tape extrêmement fort avec des grandes maisons qui ont une couverture extraordinaire ça c'est sûr que champion enfin voilà quand on publie moi moi ma thèse elle est publiée avec un petit tirage pas de droit d'auteur et ce genre de chos enfin pas de droit d'auteur il y en a dans mon contrat mais j'ai pas eu d' valoir he pour ma thèse par exemple j'en ai eu un chez divergence et mais ce que j'ai eu chez divergence ne me permettrait certainement pas de vivre donc il y a quand même aussi un moment où ça ce sont des questions dont on ne peut pas euh je veux dire quand on parle de ces questions là et qu'on parle de qui publie où et quoi et comment et quelle forme d'écriture on ne peut pas non plus ne pas tenir compte de ces états de fait et que ça c'est quand même aussi important et aussi de à qui s'adresse-t-on eston en train en fait c'est-à-dire que s'adresser à une toute petite franche que l'on va considérer comme l'avant-garde est-ce que c'est que l'on considère que cette avant-garde elle est déjà constitué c'est à peu près ce que je crois lire dans contre la littérature politique la plupart des textes et euh des faire voir est-ce que c'est assez gensl qu'on s'adresse est-ce que comme le font bah plutôt euh euh bertelier euh je pense Justin mais je l'ai pas encore lu probablement moi on va plutôt s'adresser aux académiques moi j'essaie d'avoir un positionnement un peu différent m serdame mavait refusé on va pas on va pas le caché euh est-ce que pour en finir avec la passion les autrices disent qu'elle s'adresse plutôt au prof du secondaire en fait vous voyez il y a quand même une stratégie aussi dans ce comomberto IKO appelle le lecteur idéal et moi je ben je pense que le lecteur idéal d'alinire il est beaucoup plus large que l'avantgarde intellectuelle de la gauche et je pense même qu'on peut avoir quelque chose comme n'est-on pas en train de construire une autre forme d'avant-garde en des endroits auquels on ne pense pas et en fait sans même cette idée d'avant-garde qui va avec toute les stratégies politiqu de marque de gramch et cetera moi je suis pas extrêmement bonne là-dedans je vois les grandes lignes hein voilà mais est-ce que finalement dans les stratégies politiques il y a pas aussi des façons de penser stratégiquement et qui soit pas justeidé à des conditions matériell d'existence pour on va dire les auoris est-ce qu'il y a pas aussi exactement comme l'a fait à mon avis Greta agarwish avec Barbie est-ce qu'il y a pas aussi une stratégie d'attaquer le blockbuster le plus grand nombre je vais pas dire qu'alisenitter c'est Greta garwish et que euh toute une moitié du monde c'est Barbie hein c'est vraiment très très différent comme propos et cetera mais c'est pour remettre en perspective de quoi parle-ton à qui s'adresse-ton et moi je pense qu'il est bel et bon de multiplier les stratégies et je vais me retrouver dans certaines et pas dans d'autres globalement et c'est aussi pour cela que j'explicite ma position euh euh bah de à moi je suis en posoc et je me pose ces questionslà parce que ben forcément que ça influe aussi sur ma façon de recevoir ces livres et et là j'apprends et je pense que c'est aussi bah ce que j'étudie vraiment dans mon postdoc les féminismees l'invention d'une positionne dans positionnement d'une écriture féministe qui se met en placeil et qui arrive dans dans les text pour moi alit c'est quelqu'un qui dans ses textes a un positionnement qui est franchement incarné incarné c'est-à-dire qu'elle va dire je très très franchement en partant d'elle et en posant les questions très pratique de lectrice et d'autrice c'est extrêmement précieux et c'est quelque chose que j'adore lire c'est quelque chose qui me rappelle profondément Virginia Wolf j'ai tris Guiné qui est juste là mais voilà et l'écriture est de Virginia Wolf je dirais avec quelque chose Wolf a quand même un degré quand je dis un degré on a l'impression que c'est supérieur moi je dirais qu'il y a plutôt un une complexification supplémentaire et non pas supérieure et sans axiologie dans la construction des textes ESS je p pense vraiment à une chambre à soi trois Guinet et cetera euh dans cette espèce d'écriture de fictionnalisation et de détour qui est quand même très particulière et qui se fait donc avec des des des crochets hein d'une certaine façon et ça c'est vraiment voilà mais je pense qu'il faut la rapprocher alors c'est intéressant parce que par exemple bah contre la littérature politique ce sont des textes on l'a dit hein d'uteoris euh de gens qui peuvent faire vraiment des textes littéraires pas uniquement du tout théorique euh donc euh euh voilà lucber quintan euh euh capelan euh j'ai oublié euh les autres Volodine il est vraiment à part son texte et cetera Zeniter elle a aussi ça mais je trouve qu'elle a une façon de se positionner au par rapport à cette démarche d'écriture et de d'une façon qui est beaucoup plus artisanale paradoxalement alors que Flam marion est une grosse boîte mais je pense voilà que que la façon dont on vis le public amène aussi des écritures très différentes et des pensées très différentes aussi sur cette écriture même et la façon d'écrire cette écriture qui sont on va dire ara du texte qui ne veut pas dire AR des pacretes et en fait c'est quelque chose qui peut amener un une façon très qui peut sembler qui peut être trompeuse qui peut sembler très simple naïve j'ai lu un livre j'en parle et qui peut susciter du mépris je pense que c'est le même mépris que l'on a par rapport à ce qui se passe dans le booktube dans le bookstagram dans le book Tok je suis pas sur TikTok donc là là je suis vraiment dépassée r garde mais je pense qu'on a assez facilement le même mépris par rapport [Musique] au au au prise de position de parole des lecteur et surtout en fait dans les fait d'électrice sur les réseaux sociaux euh et à ne pas voir les différentes complexités qu'il peut y avoir justement dans ces communautés bah de public quoi de de et quand on va dire de de de de fan on rate quelque chose de fait et et en réalité et je crois que il y a quelque chose de très précieux déjà dans la façon dont don dont Zenit se positionne à l'articulation lecture écriture et en fait il y a quand même pas grand monde he qui dit qu'on peut écrire sans lire globalement c'est pas il y a des gens qui le pratique mais ils vont peut-être moins moins moins moins le dire et en général ça sent aussi mais il y a quelque chose voilà qui est très très très très précieux là-dedans mais qui peut susciter le mépris que l'on retrouve aussi dans celui de Ben de je transmets ma fiche de bac en ligne de je je j'ai aimé le Seigneur des Anneaux je prends Seigneur des Anneaux c'est mauvais exemple mais c'est que j'y connais rien en young adulte en fait voilà je pense qu'il y a un peu le même méprix là dessous qui est euh qui a l'illusion de croire ou quoi ou qui croit comprendre et qui en fait ne comprend pas qu'en fait c'est très simple de raconter qu'on a aimé un bouquin et souvent parler de la diégesse alors Zeniter elle parle pas forcément de la dégeste la déjeste c'est l'histoire qui est raconté elle parle quand même beaucoup de comment on écrit et des narrations et des choix mais tout cela va ensemble et et c'est ce que je trouve extrêmement précieux mais qui n'est pas forcément simple en fait il n'est pas forcément évident de comprendre la simplicité apparente et que cette simplicité n'est qu'en apparence et la façon dont en fait ce positionnement très situé a l'air d'être humble et très simple il est humble et très simple enfin en terme d'attitude j'ai quand même la sensation que c'est quelque chose qui qui se situe euh aussi qui va permettre d'articuler ces 10 chair au niveau qu'il y a au niveau des textes que ce soit de leur production de leur réception de leur analyse ça permet en fait de de ça permet une conjointure pour prendre un mot du Tristan de de beroule ça permet de conjointure qui n'est donc pas inédite mais qui est particulièrement réussie à ce niveaau-là entre ces différents voilà entre ces différentes échelles du texte j'ai même envie dire ces différentes strates dans un sens temporal he géologique et de leur emboîtement qui en fait est pas linéaire c'est pas je lis un texte j'en écris un autre c'est évidemment voilà complètement mêlé et ça permet dans le même temps un partage expérientiel c'est-à-dire à proprement parler de cette de ces expériences de lecture comme d'écriture et de leurs emboîtements divers et je crois que ça c'est vraim vraiment très précieux et ça c'est vraiment une chose qui me plaît énormément dans voilà le positionnement d'écriture de de voilà qu'il y a dans notamment toute moitié du monde alors pour rentrer dans le texte lui-même bon moi voilà j'ai pris pas mal de de de de de notes bon cette situation du texte elle apparat dès le début j'ai commencé à écrire ce livre donc préliminaire au début de la pandémie de covid-19 et cetera et donc va voir comme ça comme un fil et après je reprends la table qui est à la fin préliminaire une moitié du monde être triste la parade virile sortir du roman asol aimer pleurer ou être un personnage la forme et le chao la mise en relation un genre d'excursus mon problème avec Avatar finir et ensuite des remerciements bon ça ça nous montre finalement comment à chaque étape alisénitur finalement comment dire raconte et met en scène thématise et illustre et met en abîme à chaque fois ces différents moments du texte et euh elle parlait déjà de la question de l'intrigue à partir d'Aristote et dire celià leog gain dans je suis une fille sans histoire ça en fait voilà on va avoir comme ça des espèces de de de grands axes mais ces grands axes je prends volontairement le le la métaphore de l'axe qui amène à l'axe routier ils sont plutôt ils vont plutôt amener en en terme d'écriture des cheminements voir carrément des des des promenades comme le montre un peu la la la la la fin du texte qui questionne aussi cette dimension de la promenade et donc des oublis donc ça c'est vraiment dans euh finir ça c'est dit un peu plus euh comment finir est une vraie question la prend alors ça amène des voilà c'est ça c'est surtout sur cette espèce de je vais le lire ça va quand même permettre aussi d'analyser un peu l'écriture critique attends attends ça ne va pas là je suis page 199 si non ça ne va pas ça ne me va pas j'avais dit que je n'allais pas écrire un essai mais je me retrouve malgré tout à considérer certaines de mes envies comme des digressions avoir peur que mon livre se comporte mal peut-être que je me fais rattraper par une forme ancienne qui pèse sur moi que je ne sais pas si j'ai le droit en italique le si aussi était en italique une fois encore ça pèse très lourd une forme ancienne on se rappelle vitiger les formes du cheval de TR surtout une forme ancienne que l'on comptait ne pas écrire moi ce que j'avais en tête ce que je voulais c'était une promenade et on se rappelle la forme de la promenade c'est par exemple celle d'une chambre à soie on n'aurait pas forcément marché au même pas la même vitesse vous et moi vous m'auriez trouvé traîn la patte par endroit et détestablement rapide à d'autres mais on aurait quand même cheminé ensemble je voulais vraiment que ce livre se comporte comme une promenade et pour le prouver au dernier moment je vais faire un détour et c'est là qu'on a avatar que j'ai qualifié donc d'excursus alors bon ben finalement qu'est-ce qu'on a ici par là c'est quelque chose voilà qui met en abîme cette réflexion et d'une certaine manière l'autonomie du livre qui passe par cette espèce d'échappement que peut être l'écriture et dès qu'on écrit on le sait on se retrouve à écrire une chose que l'on n'avait pas forcément prévu et que l'on va garder ou pas c'est un peu ce qui se passe vraiment dans le texte et qui euh parce que c'est dit de façon très simple et et parfois très drôle et donc ce que j'ai dit sur le humour n'est pas une condamnation de l'humour certainement pas une condamnation de l'humour chalitaire c'est une réflexion sur un type d'humour mais qui va en fait créer un sentiment de connivance sans non plus l'impression de fan service de clin d'œil très appuyé sur quelque chose dont le trist sa bien que ça peut ou non marcher voilà et qu'en tout cas ce qui est prévu par l'auteur ou l'aut trce par son lecteur idéal hein comme dit Amberto eo bah ne fonctionne pas forcément en vrai tout comme on prévoit plein de lectures au moment où on va écrire en fait on n' pas le temps on trouve plus le bouquin et cetera où on oublie d'ailleurs tout ça est thématisé raconté même dans le livre mais euh voilà il y a cette question quand même de de de la promenade plutôt que de l'axe routier et qui fait en fait que ça masque une construction qui est assez complexe et très fine du bouquin et qui montre finalement alors voilà avec un une démultiplication des strates que j'ai déjà mentionné par exemple bon voilà cette question de la parade virile elle parle aussi finalement de ce qu'on appelle la mise en scène de l'octorialité la façon dont les auteurs se mettent en scène que ce soit dans leur texte ou autour dans leur vie personnelle dans les les les comment on dit euh euh dans la promo dans tout ce qu'on va appeler le paratexte et cetera et avec cette grande question de finalement comment écrire des textes qui soient un peu autres auxquels on va échapper enfin qui vont un peu échapper à ces modèles dominants à ces formes anciennes he déjà mentionné et ça passe par bah le Tex le test de de de de bchd le commentaire de l'article très important vers une narratologie féministe de Susanne lanceur c'est page 19 20 21 et cetera enfin et en fait ça amène Alice eniter à aborder énormément de notions qui sont très importantes dans le champ universitaire entre autres hein mais aussi dans le champ de ce qu'on va appeler les analyses profanes les communautés de réception amatrice et cetera et je renvoie notamment au travaux d'hè Breda et voilà et bah le G en fait partie hein elle parle notamment de malgaise mais qui se voilà alors et qui sont prises dans leur j'ai envie de dire dans leur dimensions multiples alors globalement moi la question par exemple c'est est-ce que je le conseille ou non à mes étudiants la réponse c'est oui mais avec le besoin mais en se rappelant que du côté académique bah la promenade on a un peu moins le droit et en fait on est un peu obligé de faire des séparations notion ou en tout cas des des différentes strates d'application des notions ce qui veut pas dire que notion elle est pas sur plusieurs strates mais qu'il faut bien le dire en fait à plusieurs niveaux mais moi je pense qu'en fait en terme d'introduction c'est absolument parfait et que pour aller plus loin mais on est pas obligé VO et et en disant c'est une introduction l'idée n'est pas je pense pas qu'en fait Alice deniter elle fasse exactement ce qu'on appelle de la vulgarisation dans le sens comment qui voudrait que la vulgarisation il y a de la création de savoir par exemple du côté académique des inventeurs et cetera et une espèce de transformation si possible divertissante euh à un public plus large donc et en fait l'idée que l'on se fait de la vulgarisation qui fonctionne pas mal hein c'est quand même que globalement la vulgarisation elle elle elle part du principe d'un d'une séparation où elle acterait elle constaterait une séparation entre grand public et académique en gros et et euh et les gens qui créent les savoirs ça oublie notamment du côté du champ culturel littéraire à forcerie littéraire les moments où les créateurs écrivent euh sur leur pratique ou plus généralement donc ça c'est ce que j'abordais déjà la semaine dernière c'est ce qui continue là avec aliséniter euh mais j'ai quand même l'impression que en fait ce sont des livres d'auteur d'autrices qui qu'on peut pas voir qu'on peut pas mettre du côté de la vulgarisation même s il y a beaucoup de moments de vulgarisation chez aliter comme chez elle est peut-être moins en fait de moments de vulgarisation chez lugber ou dans le contre la littérature politique parce qu'en fait elle assume complètement dans le texte et très simplement et je trouve que c'est très précieux bah je lis un texte et je le commente par exemple et bien moi je je n'en avais pas naissance les romanciers pluralistes de de Vincent messagers et et ben ben je connais très mal les œuvres de Vincent messager que pour que je connais euh un peu et avec qui je m'entends bien et ça c'est quand même quelque chose de de B d'extrêmement précieux de je le commande j'en parle on revient dessus on le rementionne euh et on le cite en fait voilà on le cite très simplement euh avec vraiment bon benah l'appareillage critique beaucoup plus léger que dans une thèse mais ça moi ça av été le cas par exle dans mon bouquin chez divergence he donc c'est encore un peu un peu autre chose là l'article de de de lanceur et cetera et en même temps une dimension plus exploratoire qui passe par quelque chose de très pratique et qui est séistme mais qui est vraiment dans ce que euh ah on va m'échapper mais dans ce qu'on appelle la critique la critique d'auteur la critique d'artiste des gens mais qui ne parlent pas que de leur propre pratique qui ont aussi un discours sur une pratique en général et de lecteur lectrices et cetera et moi je crois que là la question de quel savoir peut-on créer par la forme texte en fait euh et quel effet je pe dire impact c'est vraiment un mot que je déteste en dehors des impacts de balle mais quel effet quel qu'est-ce qu'on peut provoquer en tant qu'on écrit et ben j'ai quand même l'impression moi j'ai plutôt tendance à me mettre du côté de euh il faut essayer de parler à un plus large public et par exemple avec cette question des romanciers pluralistes euh de de de de de voir hein c'est c'est cette façonlà comment ça peut c'est-à-dire bon pour le coup j'ai regardé hein la table des matières et la biblio du du livre de Vincent messager je suis un peu déçu une site qu'une femme alors que moi niveau pluralité dans les textes je pense que c'est une question parle qui est profondément féministe mais je pense aussi que tout le monde l'oublie hein c'est pas pour dire qu'un tel est est gentil ou méchant certainement pas je je je constate voilà et que ça c'est quelque chose qui moi me semble profondément notamment féministe et en tout cas plus largement de gauches s'il faut avoir une gauche et et que j'aime centrer autour de la notion de de de partage alors rant parle de vivre ensemble sans penser être de gauche il pense être plus général mais là clairement on en arrive à à un moment où l'idée de vivre ensemble n même plus l'idée de ce qui va construire une nation mais de de d'être de gauche ou pas quoi ce qui est tragique he mais mais qui se traduit en tout cas profondément dans les texte par l'abandon de cette espèce de sacre de l'auteur de Benichou culte de l'auteur national pour jeune Ferbert et et qui passe aussi voilà à mon avis en tout cas je suis beaucoup plus sensible mais je j'ai bien mentionné cette rétiscence et cet apprentissage moimême de on va Fas quelque chose de plus on apprend à lire quelque chose qui per met un partage véritable pour cela j'avais noté un passage qui m'a semblé vraiment marquant et très important à ce niveau-là c'est donc page 180 je l'ai pas noté j'ai pris la page en photo je n'ai parlé jusqu'ici que de liens institués entre personnages humains or la mise en relation ça c'est vraiment un chapitre que j'ai adoré se fait aussi parfois avec d'autres êtres vivants dans My Lord you une nouvelle de James Helter que je trouve extrêmement troublante elle a lieu entre une femme hardis et un grand grand chien noir je absolument pas cette nouvelle j'ai envie d'aller la lire je me rappelle avoir pensé la première fois que j'ai lu ce texte que le chien était forcément un symbole qu' le représentait son maître Brenan le poète alcoolique pour qui hardis éprouve une attirance dégoûtée ou la part animal d'ardis trontant occulté par son masque de bonne épouse c'était forcément un symbole comme mobyque sinon pourquoi est-ce que je m'intéresserais à un chien même très grand j'avais partiellement tort le chien de My lordw est un symbole et un chien alors je perdu ma parce que j'ai enlevé mes lunettes soltaire trouve apparemment un plaisir immense à écrire chien avec un trit d'union à s'attacher à cette vie canamine à ses mouvements à son rythme il a fallu que j'apprenne il a fallu que j'apprenne c'est moi qui souigne à les lire sans chercher autre chose c'est exactement ce qui se passe dans la métamorphose de Kaf je vous renvoie la vidéo que j'a fa dessus il n'y avait pas eu beaucoup de place jusque-là dans mes lectures pour ce que la philosophe écopéministe don harawe appelle des êtres autres qui compte mes rencontres maises métaleps rêvés étaiit forcément interhumaines reprendre ici l'expression de haraw au lieu d'écrire tout simplement des animaux n'est pas une façon de placer une énième citation dans un livre qui en est déjà truffé cette manière de les nommer m'interpelle immédiatement parce qu'elle me paraît porter en elle un geste d'écriture déterminer ce qui compte écrire un roman c'est décider de ce qui a de l'importance guider l'attention vers certains points au détriment des autres ce qui en cinéma et le champchamp et aussi la focale qu'est-ce qui est voilà sur quoi on fait la mise au point en fait comme le rappel avec un laconisme qui me fait sourire l'écrivain indien à gauche si les Rans n'étaient pas construit sur un échafaudage de moments exceptionnel les érivains seraient confrontés à la tâche porgienne de reproduire le monde dans son intégralité il y a donc un choix un cadrage un aiguillage du regard qui est fait chaque fois pour tout paragraphe que vous lisez dans un de mes romans il y a 1000 paragraphes que je n'ai pas écrit et qui raconteraiit quelque chose qui se déroule hors du cadre et on se rappelle que Perk a voulu faire le 100 % et dans les 1000 paragraphes que je n'ai pas écrit et que vous n'avez forcément pas lu se cache probablement toute la faune et la flore qui manque ailleurs et je suis donc page maintenant 181 et voilà ça je crois qu'on voit quelque chose là de l'art euh non pas de perdre mais de narré hein de d'Alice zitire qui a conscience hein de ces de ces choix bon et on peut avoir l'impression d'une platitude ou d'évidence mais je crois que du fait même de montrer comment elle a elle-même appris à lire que l'intérêt n'était pas forcément celui finalement qu'elle pensé par anthropomorphisme et besoin de symboles et en fait par des lectures bon ben imposé à interprétative et bien il a fallu qu'elle-même apprenne voilà cette lecture et cet apprentissage lui permet de dire voilà ce que ce que moi j'essaie d'apprendre à mes étudiants à étudiant quand je leur dis voilà notre boulot c'est de démonter de moteur et de voir pourquoi ça fonctionne ou parfois pourquoi ça ne fonctionne pas et c'est pas nous qui allons réécrire le roman c'est pas l'idée et cetera mais ça permet de se de comprendre un peu quelque chose de l'ordre oh j'aime pas dire d'une mécanique littéraire mais on dira de la poétique et je crois que de ce point de vue-là Alice Zeniter et notamment toute une moitié du monde c'est vraiment un bouquin qui permet de se poser ces questions politiques qui sont hein elles-même abordé d'une façon qui est euh voilà finalement très très textuel très poétique littéralement et dans tous les sens et qui euh peut-être petite nuance àorter à mon propos gagnerai aussi de temps en temps à citer Marx mais ça viendra peut-être dans une prochaine vidéo pour moi-même et je vous dis à bientôt