"La liberté d'expression est menacée par l'extrême centre !" - Jean-Yves Le Gallou

ligne droite la Table Ronde l'iselotte du treuil Mo vous l' annoncé il y a quelques secondde je reçois aujourd'hui jean- yyv legalou président de paulemia animateur d'immédiia sur TV liberté cfondateur de l'Institut Iliad auteur notamment de la société de propagande manuelle de résistance au goulag mental aux éditions de la nouvelle librairie bonjour jean-ve legalou et merci d'être parmi nous si j'ai voulu vous recevoir ce matin c'est pour parler donc de ce dernier papier que vous publiez sur le site de Polemia et qui a été repris par certains médias de droite un papier qui pose des mots sur une notion qui était jusqu'à présent peut-être un peu floue jean-v legalou vous avez défini et analysé l'extrême centre alors est-ce que vous pourriez commencer par nous partager donc cette définition peut-être si c'est pertinant en délimitant l'extrême centre dans l'hémicycle oui alors euh le le centre on a tendance à penser que c'est quelque chose de gentil que c'est bisounours que ça prendrait le meilleur de la droite le meilleur de la gauche un peu liberté un peu de sécurité un peu de développement économique un peu de justice et cetera ça n'est absolument pas ça le centre c'est d'abord une une idéologie un certain nombre de de convictions qu'on peut partager ou non et qui aujourd'hui s'exprime de manière de plus en plus violente et de plus en plus extrême c'est pour ça que je parle d'extrême centre alors d'abord qu'est-ce que c'est que l'idéologie de l'extrême s bah on trouve un certain nombre de de thématiques de la doxa dominante on trouve le libre échange économique euh de plus en plus euh complet on trouve l'immigrationisme l'idée que bah à ma fois l'immigration c'est une bonne chose et qu'il faut euh continuer on trouve un peu aussi euh euh d'idéologie diversitaire tout ce qui vient des minorités euh c'est c'est très bien qu'il s'agisse de minorités religieuses de minorités ethniques de minorités euh sexuel on trouve euh sur le plan international la soumission aux organisations internationales ça peut être l'Union européenne ça peut être l'Organisation mondiale de la santé ça peut être l'utant on trouve aussi l'hygiénisme dès qu'il y a une épidémie alors là on en fait vraiment beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup y compris en matière de liberté on pense à l'affaire du du covid donc voilà extrême centre c'est quelque chose c'est une idéologie d'abord le centre c'est une idéologie voilà alors pourquoi je parle d'extrême centre bien parce que c'est une ologie qui a tendance à devenir euh de plus en plus extrémiste dans ses applications alors justement vous analysez quelque chose d'assez frappant le vocabulaire de cet extrême centre qui reprend souvent par exemple le terme de guerre alors c'est un c'est un une une un un système politique qui se veut rassurant et qui pourtant parle en permanence de guerre c'est assez paradoxal bah c'est un la politique c'est un moyen la le pardon la peur c'est un moyen de contrôler les populations voilà et donc vous savez dans le dans l'Apocalypse le Saint-Jean qui est une très belle tapisserie qu'on peut aller voir aller admirer au château d'Anger il y a qu'est-ce qu'il y a il y a la guerre il y a la peste h et il y a les catastrophes naturelles et bien vous regardez le discours de l'extrême centre aujourd'hui c'est un discours apocalyptique qui parle de guerre qui alimente la guerre utano russe ou Russo utano ukrainienne c'est un discours qui euh fait la peur à travers les les épidémies on l'a vu lors de l'affaire du covid maintenant on nous parle de la la variole du singe qui ne peut toucher qu'un petit nombre de personnes mais qui permet d'affoler tout le monde euh donc vous voyez il y a et puis il y a le climat il y a le climat j'ai oublié alors là c'est la grande peur climatique euh donc vous voyez le la peur est un instrument alors on fait la guerre la guerre au méchant au méchants russe par par envoi d'armes interposé on fait la guerre au réchauffement clim tique euh on fait la guerre au virus on a ce discours là guerrier qui est utilisé par Macron notamment au début de l'affaire covid il avait dit nous sommes en guerre nous sommes en guerre nous sommes en guerre voà alors vous avez dit que c'était dans le l'objectif de contrôler les populations pourquoi cet objectif bah contrôler les population pour leur imposer un certain nombre de choses dont elles ne veulent pas euh le libre échange tel qu'il se développe sans aucune limite aboutit à la désindustrialisation et a abouti au fait que des zones qui étaient vivantes des zones du territoire qui étaient vivantes sont devenues aujourd'hui des déserts économiques euh l'immigration massive que nous subissons aujourd'hui on est au niveau de 500000 entrées par an désormais en France vous direz on est à 800000 en Angleterre mais l'extrême centre s'applique aussi à d'autres pays que le que la France bien sûr euh conduit à répartir euh tous euh ces gens qui arrivent et qui sont pas toujours désirés sur l'ensemble du territoire et à l'imposer aux gens voilà euh de même que euh la lutte contre le réchauffement climatique supposé d'origine anentropique euh débouch sur la politique D de transition énergétique qui est une politique de limitation des libertés prenons un exemple si vous êtes propriétaire d'un bien immobilier il va être classé selon son niveau énergétique entre A B C D E F et la majorité va être mal classée il ne sera plus louable voire plus vendable c'est donc une atteinte aux libertés la liberté de de propriété de même les atteinte à la liberté de de circuler donc il s'agit d'imposer aux gens euh des des contraintes des choses dont ils ne veulent pas des choses auxquelles ils sont hostiles prend l'exemple de l'immigration la majorité des Français depuis très longtemps trouve qu'il y a trop d'immigration mais il y en a toujours plus et donc comment le faire et bien en l'imposant et en l'imposant alors en l'imposant bah par la technique de la peur de l'intimidation mais aussi par la propagande et par la censure quel est l' donc pour l'extrême centre de pousser justement ces thématique quel est l'intérêt par exemple dans la le l'accentuation de la crise migratoire pour l'extrême centre alors c'est assez mystérieux honnêtement pourquoi ne pas prendre en compte le fait que ça devient ingérable et réguler arrêtter limité pourquoi en faire toujours plus c'est assez mystérieux mais c'est une logique idéologique c'est pas du tout le cercle de raison l'extrême centre c'est le cercle de déraison et la logique idéologique c'est de dire ça ne marche pas c'est qu'on en fait pas assez h ça marche pas l'immigration on naboutit pas à l'intégration à l'assimulation il faut faire davantage faut ajouter des crédits supplémentaires faut faut faire des efforts supplémentaires c'est une logique idéologique c'était la même logique avec le communisme où on vous expliquait qu'en Union soviétique si ça marchait pas c'est parce que c'était pas vraiment le communisme qu'on en avait pas fait assez et donc euh l'extrême centre elle veut toujours en faire plus en matière de transition énergétique en matière d'hygiénisme en matière de libre échange les accords de libre échange on pourrait dire aussi on en a passé beaucoup maintenant on les digère non on continue d'en faire plus vous avez vu lors des élections européennes il y a eu un discours globalement hostile de pratiquement tous les toutes les formations politiques sauf précisément l'extrême centre mais ceux qu'on réalisé 70 % des suffrages étaient contre de nouveaux accords de libre échange et bien il y a de nouveaux accords de libre échange qui sont en train d'être finalisés à l'échelle de l'Union européenne donc on va contre contre le le peuple et euh ce n'est pas le cercle de raison c'est le cercle de déraisons ouis ça c'est une une autre notion que vous abordez qui effectivement a l'air d'avoir son importance dans votre article euh quand vous nous parlez on a l'impression que finalement nos dirigeants sont ceux qui sont tissu du moins de l'extrême centre sont atteints d'une forme presque de de folie du Briss du Briss toujours plus et et et ils sont persuadés d'avoir raison ouais il ils prétendent ils prétendent à la sagesse alors que ils mettent en place des politiques folles y compris quand on va financer euh par l'argent public dans les hôpitaux les transitions de sexe des opérations irréversible y compris quand on veut prétendre enseigner l'idéologie du genre euh à des enfants en maternel ou à l'école primaire toujours plus toujours plus toujours plus h le mot totalitaire aussi revient régulièrement est-ce que vous pensez que nous nous dirigeons vers cet état totalitaire ou bien est-ce qu'il faut avoir le courage de nommer les choses et estimer objectivement que nous sommes déjà un peu dedans j'rive le G bah oui je crois qu'on est on est un peu dans le dans un système euh euh totalitaire euh pourquoi parce que il y a euh une propagande massive la tona totalitaire c'est quoi la tonal totalitaire c'est la propagande d'un côté la censure de l'autre et je vais vous dire d'ailleurs on pourrait résumer la tonaille totalitaire par un un couple un couple médiatique il y a madame Caroline rou qui a arbitré tous les débats qui est journalistes sur France 2 sur France 5 et qui arbitré pratiquement tous les débats des élections européennes qui est du côté de la mamelle propagande al elle elle balance la propagande euh dans l'extrême centre et puis il y a son mari monsieur Solly euh qui est le patron euh de méta de facebook euh France et de facebook Europe et lui qui censure vous savez qu'il a euh censuré euh un certain nombre de de comptes dissidents parce que il déplaisait notamment le compte de Némésis par exemple euh ou le compte de de frontière voilà et donc il y a la propagande d'un côté la censure de l'autre pourquoi parce que la propagande ne peut s'imposer que s'il est impossible de la contester et donc la tonaille totalitaire c'est la propagande et la censure autre chose absolument extraordinaire auquel on a assisté euh il y a quelques années tout le monde s'inquiétait à l'idée que les Russes et Monsieur Poutine pourrai euh arrêter et détenir monsieur durof le patron de télégram la messagerie qui concerne 900 millions de personne dans le monde et bien monsieur durof n'a jamais été arrêté en Russie monsieur Duru euh est venu en France et monsieur durof a été arrêté en France où il a passé 96 an he 96 he en en détention alors que jusqu'à une époque récente la garde à vue était limitée à 40 24 he reconductible 24 Hees supplémentaires c'estàd 48 he ce qui est déjà assez long et qu'elle est passé maintenant à 96h dans des cas exceptionnels de terrorisme et de d'opération en bande organisée au début on expliquait que ce type de procédure le garde à vue de 96 he serait limité et bien en fait on l'utilise maintenant pour des raisons politiques ou parce que c'était une céit une détention de facto politique qui vise à contrôler l'une des sources d'information libre dans le monde regardez aussi ça aussi c'est l'extrême centre monsieur breton Monsieur Thierry Breton le commissaire européen qui veut censurer monsieur elon musque à la tête de Twitter une messagerie qui permet aux informations de circuler aux informations des gouvernements de circuler monsieur Macron aussi son compte Twitter il communique bon au gouvernement mais aussi à ceux qui sont critiques des gouvernements ça s'appelle ça la liberté d'expression c'est ça c'est la pluralité des expressions et bien elle est menacée par l'extrême centre h à vous entendre on a la sensation d'être face à un système qui est extrêmement pernicieux qui met en place de tout ceci de façon consciente est-ce que vous ne pensez pas qu'il pourrait y avoir des politiciens qui s'associent à ce système mais qui peuvent agir avec la conviction de rechercher le bien d'autrui et celui de la société bah si vous voulez le je pense que on peut parfaitement penser vouloir le bien d'autrui euh et euh limiter ses libertés pour son bien l'enfer est pavé de bonnes intentions et euh finalement le camp du Bien et camp du Bien puisque l'autoproclamé camp du Bien c'està-d l'extrême centre euh est aussi le camp de la répression des libertés et si vous voulez euh euh j'ai une assez longue période historique derrière moi hein puisque j'ai commencé ma vie idéologique et politique il y a plus de 50 ans et ce qui frappe depuis 50 ans c'est le recul des liberté ouais et euh si vous voulez euh euh il y a 50 ans on estimait que l'Ouest c'était le camp de la liberté hein le monde libre et aujourd'hui on voit que ce monde qui a été le monde libre est le monde de la répression des des libertés euh des liberté de circulation comme on l'a vu lors de l'affaire du covid c'est quand même absolument extraordinaire on pouveit plus sortir de chez soi sans un pass c'est absolument hallucinant hallucinant jamais on pouvit imaginer une chose pareille répression des libertés aussi en matière de liberté d'expression puisque'au fond il suffit de dire qu'un discours est un discours de haine on sait pas très bien ce que c'est pour pouvoir l'interdire regardez l'Angleterre parce que je parlé de la France mais l'Angleterre le gouvernement britannique anglais lui aussi d'extrême entin a libéré fait libérer 500 détenus de droit commun pour mettre en prison 500 opposants politiques qui voulaient dénoncer l'excès d'immigration là aussi en Grande-Bretagne il rentre 1200000 personnes par an et le solde le solde ça c'est des entrées brutes le solde c'est 800000 donc c'est une folie les Anglais ne veulent pas ça et s'il l'expriment et bien euh on les persécute on les poursuit et on a mis en prison en Angleterre des gens qui non seulement avaient manifesté plus ou moins violemment pas toujours violemment d'ailleurs la majorité des manifestations on pas du tout été violentes mais compris des gens ont été mis en prison pour des des posts des posts sur Facebook ou sur sur Twitter il y a un gars qui revenait de l'étranger quand il est arrivé à l'aéroport paf on lui a mis les cadenes parce que il avait fait un poste qui était considéré comme un poste de haine voilà donc ça c'est quand même quelque chose d'incroyable et donc je pense qu'on peut vraiment parler d'extrémisme d'extrémisme contre les libertés est-ce que c'est pas un petit peu paradoxal puisque en parallèle on voit l'émergence de ce ce ce mantra il est interdit d'interdire et désormais on a aussi la liberté par exemple de définir soi-même son orientation sexuelle et la plus exubérante possible si si l'envie nous prend oui alors si vous voulez le c'est là que c'est paradoxal parce par effffectivement vous avez vous avez la possibilité de vous affirmer moi je sais pas une femme si vous êtes un homme un homme si vous êtes une femme par contre votre interlocuteur ne pourra pas dire mais non arrêtez arrêtez de vousquer du monde vous êtes une femme si je vous dis vous êtes une femme et que vous avez décidé dans votre tête ce que Dieu vous garde vousard ça d'être un homme vous pouvez me poursuivre ouais et donc euh ma liberté de d'expression ma liberté d'appréciation est considérablement limité par celle de votre propre affirmation et puis c'est très limité si vous décidez si vous dites ben moi je suis raciste par exemple ou moi je suis homophobe là vous avez pas le droit de le faire là vous avez pas le droit de le dire c'est pas vous avez pas le droit à tout par contre si vous dites oh ben je suis un homme finalement je me sens un homme ça c'est possible mais c'est très limité finalement ouais l'extrême centre c'est aussi vouloir mettre en place le le règne des minorités finalement alors l'extrême cent c'est effectivement le règne des des minorités minorités ethniques minorités religieuses minorité minorités sexuelle euh et là aussi euh ça va toujours plus loin je prends un exemple euh au début on a eu des des gprid bon très bien bon après on a eu des gprides subventionné subventionné avec l'argent des contribuables bon des mairies des conseils régionaux des conseils départementaux et maintenant et a eu avec l'ouverture des jeux olympiques la Gay Pride obligatoire hein imposé d'ailleurs au monde entier donc voyez toujours toujours plus loin dans le fait d'imposer les dogmes de l'extrême centre h est-ce que l'extrême centre s'inscrit réellement dans une opposition franche avec les autres partis parce qu'on a des aspects idéologiques très similaires justement entre son idéologie et celle de la gauche ou de l'extrême gauche par exemple alors il y a beaucoup de points communs entre l'extrême gauche et le et l'extrême centre il y a des points euh de de désaccord euh je pense par exemple à la question du libre échange h euh où il y a une certaine critique du libre échange du côté de des partis d'extrême gauche comme et les filles ou les écologistes par contre euh pour le reste il y a il y a beaucoup de beaucoup de points communs il y a beaucoup de points communs euh dans euh la valorisation diversitaire on peut dire il y a beaucoup de points communs euh dans l'idée que euh le réchauffement climatique est d'origine en tropique et qu'il faut le combattre par tous les moyens y compris ceux qui restreignent les libertés il y a beaucoup de points communs effectivement entre l'extrême centre et l'extrême et l'extrême gauche il y a des différences euh dans le domaine dans le domaine économique on va dire ouais et est-ce que donc ces différen avec la gauche dans le domaine économique ça pourrait être des convergences avec la droite justement c'est assez c'est assez c'est assez c'est oui on peut y avoir effectivement certaines convergenence économique avec ce que vous appelez la droite oui c'est vrai mais mais c'est assez c'est assez limité parce que on voit par exemple sur la question du libre échange qui est un des aspects économiques hein où là bah il y a pas de il y a pas de converg entre la droite et l'extrême centre quoi est-ce que c'est pour ça que l'extrême centre on a l'impression a plutôt tendance justement à pouvoir s'allier à faire des coalition avec la gauche plutôt qu'avec la droite pourquoi cette préférence bah parce queil y a plus de proximité il y a plus de proximité et c'est plus conforme et puis il y a le poids considérable des des médias de grand chemin les médias de grand chemin il se partag entre l'extrême gauche et l'extrême centre et vous avez typiquement sur le en gros les médias de grand chemin privé type BFM TV par exemple sont plutôt euh d'extrême centre et les médias public type France France interre par exemple ou France Info sont plutôt d'extrême gauche ou sont partagés entre l'extrême sentre et l'extrême gauche donc il y a un poids le poids des médias tire euh l'extrême centre vers l'extrême gauche il n'y a que les médias alternatifs et les médias de transition type C news par exemple C8 qui va disparaître qui tire un petit peu dans l'autre sens h là où le l'extrême centre est particulièrement fort c'est qu'on a l'impression qu'ils ont réussi à à s'imposer comme étant une une sorte de norme et aujourd'hui il y a beaucoup de parties qui essa justement de se dédiaboliser de se normaliser pour ressembler ou au moins être éré par cette extrême centre est-ce que vous pensez que dans ces cas-là ces parties là ne sont pas simplement des des pentins de l'extrême centre bah il y a une une tendance à la à la soumission c'est l'effet le double effet de la propagande d'un côté puisque les électeurs de ces formations sont matraqués par la propagande alors il y a des sujets sur lequels ils peuvent avoir une opinion vous dites vous dites à à des gens qui vivent au milieu de l'immigration que c'est formidable ils le savent pas ils sont pas convaincus vous leur dites réchauffement climatique entropique c'est terrible ils n'ont pas tellement moyen d'apprécier et donc si vous voulez c'est vrai que dans les oppositions partisanes il y a finalement une soumission pour parti aux visions de l'extrême centre en matière climatique en matière sociétale et cetera c'est vrai en France c'est pas vrai par exemple en Allemagne puisque on en a parlé vous en avez parlé euh il y a eu euh dans l'Allemagne centrale l'ancienne Allemagne de l'Est en Turing en sax à veimmar à dresd il y a eu une poussée très forte du parti populiste AFD qui est euh à la fois contre l'immigration euh contre le dogme de l'origine antropique du réchauffement climatique euh qui est plutôt sur une volonté de rechercher la paix à l'Est entre l'Ukraine et la Russie donc un parti qui est en décalage complet et pas seulement sur l'immigration et qui résiste assez bien à la diabolisation mais si vous vous dites il faut surtout éviter d'être diabolisé il faut être gentil bah vous allez progressivement vous aligner sur l'extrême centre alors que l'extrême centre n'est pas gentil gentil l'extrême centre est méchant méchant merci d' résumer aussi simplement alors l'autre caractéristique de ce système où l'extrême centre et roi c'est euh c'est leur leur leur amitié avec les juges et vous en parlez aussi depuis longtemps pour le coup jean-live lealou ce fameux gouvernement des juges qui aujourd'hui apporte son soutien à cet extrême centre oui alors l'extrême centre sa pu et c'est sa force hein euh sur ce qu'on pourrait appeler euh une coalition euh euh médiaticojudiciaire euh et où les juges s'appuyant sur les médias sont les instruments de l'extrême centre très souvent euh on va dire ah oui mais c'est c'est l'état de droit alors alors que ce sont des décision incroyablement extrémiste je vais vous en citer une euh la Cour nationale du droit d'asile qui juge après l pra euh si on accorde ou non le droit d'asile et selon quel critère a décidé récemment que il y avait une communauté des femmes afghanes qui avaient droit à l'asile ce qui veut dire tenez-vous bien que toutes les femmes afghanes ont le droit si elles arrivent en France à obtenir l'asile il y a 20 millions de femmes en Afghanistan qui si elles obtenaient l'asile en France pourrait faire venir par le regroupement familial le reste de l'Afghanistan quand il y aura 40000lions d'Afghans en France je me demande quelle sera la situation de la France quelle sera la situation des des femmes euh ça c'est une décision judiciaire al vous dit c'est l'état de droit ah droit voilà l'état de droit c'est l'état de dictature en fait l'état de dictature idéologique on dit ben non on peut pas ça c'est pas le peuple qui peut décider c'est l'état de droit l'État de droit c'est l'arbitraire des juges et puis il y a aussi euh le complexe il y a le complexe médiatico-judiciaire et il y a le complexe médiatico-associatif qu'est-ce que c'est que le complexe médoticoassociatif ce sont des associations là aussi politiquement correct qui pte l'idéologie de l'extrême centre qui sont subventionné par l'État par les conseils régionaux par les Conseils départementaux par les mairies donc qui qui sont prospères euh qui avec cette prospérité recrute des experts experts experts experts experts qui sont invités dans euh les médias de grand chemin pour donner la bonne parole et on retrouve le cycle de la propagande c'est très clair depuis quand et j'aurais peut-être dû commencer par là depuis quand est-ce que cet extrême centre existe alors l'extrême centre euh il est euh magnifiquement incarné euh par Emmanuel Macron h euh bon il existait avant euh il se constituait progressivement avant euh par une soumission euh croissante on va dire a des partis dit de gouvernement en France c'est-à-dire ce qui est devenu LR ou ce quiit le PS mais il s'exprime magnifiquement en France avec Macron l'extrême Sand c'est aussi l'appareil de l'Union européenne hein qui est une grande concentration idéologique sur les thématiques de l'extrême de l'extrême centre à la fois la commission européenne et aussi assez largement le Parlement européen euh et puis on le retrouve aussi dans dans le reste de de l'Europe prenons l'exemple de l'Allemagne la cdou le Parti Chrétien-Démocrate à longtemps était un parti on va dire conservateur qui s'est rallié progressivement euh à l'extrême centre à la fois sur l'immigration quand Madame Merkel a 1500000 immigrants en disant nous le ferons en 2015 et qui s'est aussi rallié à toutes les thématiques sociétal le mariage pour tous la GPA pour tous la PMA pour tous et j'en passe quoi voilà hein donc on voit ça c'est un phénomè euh européen voire mondial puisque enfin voire mondial occidental plus exactement aux États-Unis et il y a un peu de résistance dans les anciens pays euh d'Europe de l'Est il y a de la Résistance en Pologne il y a de la résistance à l'est de l'Allemagne on vient on vient d'en parler et c'est un résultat qui est tombé dimanche dernier je donner dernière anecdote sur le l'Allemagne pour montrer les méthodes de l'extrême centre euh et euh c'est aussi euh la Hongrie qui est un pôle de de résistance tout à fait important qui est le seul pays on va dire pluraliste d'Europe puisque en Hongrie vous pouvez très bien développer des idées d'extrême centre il y a des idées d'extrême centre mais il y a aussi la possibilité euh pour un des opinions conservatrices de s'exprimer et de se développer dernier élément euh sur l'extrême centre euh vous savez qu'en en en Allemagne euh en turinge euh il y a dans leur système électoral il y a des minorités de blocage la minorité de blocage c'est euh le tiers euh des élus plus une voix HM et euh au soir euh des résultats électoraux en Turing la FD donc le parti national dissident avait 1/ers des voix plus une donc il avait la minorité de blocage et quelques heures après on a appris que il y avait eu une erreur informatique voilà et qu'en fait ils n'avaient pas leur minalité de blocage il leur manquait une voix mais c'est une erreur informatique bien entendu quel dommage ou il nous reste un peu moins d'une minute jean-y le Galou dernière question on a l'impression d'être être face à une machine énorme quand vous nous parlez de l'extrême centre est-ce que vous pensez qu'on pourra en sortir oui euh les libertés vous savez c'est une formule du 19e siècle du libéral royé Collard les libertés ne sont pas autre chose que des résistances et euh il faut exprimer nos résistances à l'extrême centre et affirmer euh nos libertés euh dans tous les domaines reprendre la liberté d'expression reprendre la liberté sur nos vies reprendre la liberté sur nos propriétés euh le le combat pour la liberté est redevenu un un grand combat ça a été un combat qui a été mené il y a 30 ans 40 ans 50 ans contre le communisme aujourd'hui le communisme il est chez nous sous la forme de l'extrême centrisme B merci beaucoup j'anve le Galou et puis je conclurai en disant que sur Radio Courtoisie et ligne droite donc nous nous emparons de cette lutte pour notre liberté d'expression et on va essayer de la mener à bien n'oubliez pas que vous pouvez soutenir la radio dans ce combat d'ailleurs merci beaucoup Jean le Galou d'avoir été parmi nous merci beaucoup et puis merci pour tout votre travail